January 10th, 2014

зеркало

Пузырь-паразит и его логистика

Прекрасное.
Особенно если вдуматься, что кривая логистика мировых потоков товаров и народного потребления и, что важнее, жизнеобеспечения (в том числе и еды) выстраивается лишь за счёт ограбления мира, и без такового ограбления, еда, мягко говоря, будет не довозиться из мест производства в места потребления. И тут либо голод организма (человечества) при нежелании кормить паразита, либо... Пересмотр системы производства еды, локализация этого производства. Неизбежная.
==========================================

Оригинал взят у vaspono в Пузырь-паразит и его логистика

Пузырь-паразит и его логистика

  Новое (опубликовано в 2014 году - СЕГОДНЯ!) исследование мировой экономики.
  Победа "рынка". О которой не спешит похвастать победитель. 
  Интересно: ПОЧЕМУ?!



"российская экономика из всех крупных геоэкономик мира в наибольшей  зависимости от экономики Соединенных Штатов Америки"



http://rusrand.ru/files/14/01/09/140109105210_Bagdasaryan_GSP-page-012.jpg

"Как это картографически выражено? Вот видим два мыльных сервисных пузыря – Европа и Северная Америка. И вот различные центры мировой геоэкономики, которые обеспечивают, надувают эти мыльные пузыри, по сути дела, работают на эти паразитарные центры. Инструментально, редуцируя, это выглядит следующим образом. Существует  сервисный мыльный пузырь. Его благополучие обеспечено на продаже ничем не обеспеченных долларов, а мир принуждают к покупке этих долларов: а) военным путем; б) информационным принуждением. Мы посмотрели, а насколько разные геоэкономики зависят от этого мирового центра? И пришли к парадоксальному выводу: здесь прослеживается изменение коэффициента корреляции между динамикой роста ВВП США и странами мира. 

    Получилось следующее: во-первых, что мир оказался в системе высокой зависимости от Соединенных Штатов Америки. Это прослеживается со второй половины 90-х годов. И тут распад Советского Союза связан с тем фактором, что мир, мировая экономика становится зависимой от экономики США фактически. И оказалась парадоксальной еще такая вещь, что российская экономика из всех крупных геоэкономик мира в наибольшей  зависимости от экономики Соединенных Штатов Америки. Даже в сравнении со странами Западной Европы. Мы видим, как совершенно по-разному ведет себя  возрастание корреляционной зависимости российской экономики по отношению к экономике США и как совершенно иначе выстраивается эта связь Индия, Китай. Там зависимость не только  не увеличивается, но видна тенденция к снижению."

"Мировой паразитический центр: исторические воплощения"
http://rusrand.ru/docconf/mirovoj-paraziticheskij-tsentr-istoricheskie-voploschenija


Тематика работы на самом деле гораздо шире.
Показана своего рода "логистика" мирового паразитческого центра.За сотни лет. Где он начал своё победное шествие. И куда пришёл. Что сделали с теми, кто стоял на его пути.

зеркало

"кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству"

Оригинал взят у vaspono в "кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству"
"кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству"

"   Самые, по-видимому, простые и обыкновенные предметы часто бывают, в своей сущности, самыми важными и великими. Все говорят, например, о важном влиянии воспитания на судьбу человека, на его отношения к государству, к семейству, к ближним и к самому себе; но многие ли понимают то, что говорят? Слово еще не есть дело; всякая истина, как бы ни была она несомненна, но если не осуществляется в делах и поступках произносящих ее -- она есть только слово, пустой звук,-- та же ложь. Посмотрите внимательнее на отношения родителей к детям, детей к родителям, словом, посмотрите внимательнее на воспитание -- и у вас сердце обольется кровью.
[ ... ]
Ребенок не учится, не хочет и слышать, чтоб взять в руки книгу: что за нужда, ведь он еще дитя -- подрастет, будет поумнее, так станет и учиться! Ребенок хватается за всякую книгу, какая ему ни попадется, хотя бы то была анатомия с картинками или Аретин с гравюрами:  что за нужда -- ведь он еще дитя! благо, что охота к книгам есть -- пусть лучше навыкает читать, чем резвиться! Учитель говорит отцу, что грамматика, которую он купил для сына, не годится, что она или уж устарела, или бестолкова, бессмысленна, что ее не понимает сам автор, не знающий ни духа, ни характера языка: это еще что за новости! восклицает опытный и благоразумный родитель: ведь он дитя -- для него всякая книга годится, а за эту я заплатил деньгами, стало быть, хороша!..
[ ... ]
    Но что же можно читать детям? Из сочинений, писанных для всех возрастов, давайте им "Басни" Крылова, в которых даже практические, житейские мысли облечены в такие пленительные поэтические образы, и все так резко запечатлено печатню русского ума и русского духа; давайте им "Юрия Милославского" г. Загоскина, в котором столько душевной теплоты, столько патриотического чувства, который так прост, так наивен, так чужд возмущающих душу картин, так доступен детскому воображению и чувству; давайте "Овсяный кисель", эту наивную, дышащую младенческою поэзиею пьесу Гебеля, так превосходно переведенную Жуковским; давайте им некоторые из народных сказок Пушкина, как, например, "О рыбаке и рыбке", которая, при высокой поэзии, отличается, по причине своей бесконечной народности, доступностию для всех, возрастов и сословий и заключает в себе нравственную идею. Не давая детям в руки самой книги, можно читать им отрывки из некоторых поэм Пушкина, как, например, в "Кавказском пленнике" изображение черкесских нравов, в "Руслане и Людмиле" эпизоды битв, о поле, покрытом мертвыми костями, о богатырской голове; в "Полтаве" описание битвы, появление Петра Великого, наконец, некоторые из мелких стихотворений Пушкина, каковы: "Песнь о Вещем Олеге", "Жених", "Пир Петра Великого", "Зимний вечер", "Утопленник", "Бесы"; некоторые из песен западных славян, а для более взрослых -- "Клеветникам России" и "Бородинскую годовщину". Не заботьтесь о том, что дети мало тут поймут, но именно и старайтесь, чтобы они как можно менее понимали, но больше чувствовали. Пусть ухо их приучается к гармонии русского слова, сердца преисполняются чувством изящного; пусть и поэзия действует на них, как и музыка,-- прямо через сердце, мимо головы, для которой еще настанет свое время, свой черед. Очень полезно, и даже необходимо, знакомить детей с русскими народными песнями, читать им, с немногими пропусками, стихотворные сказки Кирши Данилова. Народность обыкновенно выпускается у нас из плана воспитания: часто не только юноши, но и дети знают наизусть отрывки из трагедий Корпеля и Расина и умеют пересказать десяток анекдотов о Генрихе IV, о Лудовике XIV, а между тем не имеют и понятия о сокровищах своей народной поэзии, о русской литературе и разве от дядек и мамок узнают, что был на Руси великий царь -- Петр I. Давайте детям больше и больше созерцание общего, человеческого, мирового; но преимущественно старайтесь знакомить их с этим чрез родные и национальные явления: пусть они сперва узнают не только о Петре Великом, но и о Иоанне III, чем о Генрихах, Карлах и Наполеонах. Общее является только в частном: кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству."
В.Г.Белинский. "О детских книгах". 1840.
http://az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_1900.shtml


Кое-что устарело. Кое-что наивно.
   Не удивительно. Всё-таки полтора века прошло.
   Главное - верно.
   Дети должны расти на СВОЁМ. На своих книгах. На своей музыке. На своих фильмах.
    Если мы хотим, чтобы выросли РУССКИЕ дети ...
    Если они не вырастут русскими ... Если МЫ (некому больше!) не вырастим их русскими ...
    Всё, в общем-то, и кончится. Если они не вырастут русскими ...


"Одним народам суждена первостепенная роль в человечестве -- и это всемирно-исторические народы; другим суждена просто историческая роль; третьим -- и это народы ничтожные и случайные, не суждено никакой роли в истории"

- это тоже Белинский. Поразительно - из какой статьи:


"Общий взгляд на народную поэзию и ее значение. Русская народная поэзия." 1862.
http://az.lib.ru/b/belinskij_w_g/text_0990.shtml


Такой, вроде бы "отвлечённый",  предмет как "народная поэзия" впрямую связан у автора с ролью народа в истории.
   И он прав!
   Прав тысячекратно!
   Нам, ежедневно наблюдающим с экранов чью угодно (но только не нашу!) "поэзию" с прозой, это очевидно.
    Только слишком дорого встало это знание (((

    Потеряем Отечество - вычеркнут и из человечества!