Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

зеркало

Американская улыбка 19 века

Матери Джо приказали одеть его в лучший воскресный наряд для отправки туда, где он был продан, как свинина - примерно по такой же цене за кило. Она умоляла, чтобы ее сына не забирали, но хозяин заставил ее замолчал, сказав, что он сейчас в фургоне отправится в город и утром вернется. Наступило утро, но маленький Джо не вернулся к матери. Проходило утро за утром, и мать сошла в могилу, так никогда более и не увидев своего сына. В один прекрасный день её выпороли за скорбь по своему сыну. Барвеллу никогда не нравилось видеть хмурые лица своих рабов и те, кто позволял себе подобное, обычно всегда наказывались. Увы! Лучезарное лицо рабов далеко не всегда означает их радость на душе.
Кекли, 1868.
зеркало

Иван Козлов - Сельская жизнь

Сельская жизнь

Блажен, кто мирно обитает
В заветном прадедов селе
И от проезжих только знает
О белокаменной Москве.

Не вдаль стремится он мечтою,
Не к морю мысль его летит, –
Доволен речкой небольшою:
Она светла, она шумит.

Не изменяясь в тихой доле,
Благословляя небеса,
Он все на то же смотрит поле,
На те же нивы и леса.

Он сердцем чист, он прав душою;
Без дум высоких он умел
Одной вседневной добротою
Украсить бедный свой удел.

Ему страстей волненья чужды,
Не прерван ими сладкий сон,
Живет без прихотей, без нужды
И черных дней не знает он.

Вот дом уютный меж холмами,
В тени берез вот Божий храм,
И вот погост с его крестами,
Где меж родных он ляжет сам.

И жив священник тот безвестный,
Который здесь его крестил,
Венцом с подругою прелестной
На радость жить благословил.

И радость с ними, и всечасно
Она ему милей, милей,
И жизнь он тратит не напрасно
В земном раю семьи своей.

Привычка наслаждений мирных,
Веселые заботы дня,
Забавный страх рассказов дивных
Кругом вечернего огня, –

О, вы, обычаи святые!
Любовь домашнего быту,
Отрады ваши золотые
Лелеют жизни суету.

Преданья прежнего, родного
Душе пленительно хранить,
Блаженства сердцу нет другого,
Как жить одним, одним любить.

Текст: Написано в 1837 г. Козлов И.И. Полное собрание стихотворений. (Б-ка поэта, большая серия). Л., 1960. С. 287. Впервые опуб. В «Альманахе на 1838 год, изданном В.Владиславлевым». С. 181-183.

Автор: Иван Иванович Козлов (1789-1840) родился в Москве, отец его был статс-секретарем при Екатерине II; служил в Семеновском полку, в 1797 г. Вышел в отставку и перешел на гражданскую службу в канцелярию московского генерал-прокурора. Был известен в московских салонах, как образованный, светский человек, прекрасный танцор, любитель природы. В 1813 г. Перешел на службу в Петербург, в 1818 г. У него появились первые признаки паралича ног, а в 1821 г. Он ослеп. С 1821 г. Печатал стихи в петербургских журналах и альманахах. Был знаком с А.С. Пушкиным, П.А. Вяземским, В.А. Жуковским, Тургеневыми.
зеркало

Сильны, потому что невидимы: Как британская аристократия сохраняет свое влияние

В The Guardian вышел материал о том, как английские аристократы приспосабливаются к жизни в условиях демократии. Автор статьи Крис Брайант утверждает, что вопреки мифу о «благородной бедности» и потере родовых гнезд богатство аристократов и их влияние остаются феноменальными.
11 января этого года после непродолжительной болезни в возрасте 77 лет умер третий барон Лайелл, Чарльз. Свой титул и поместье Киннорди площадью 10 тысч акров он унаследовал еще в четырехлетнем возрасте. После учебы в Итоне и в аристократическом оксфордском колледже Крайст-Черч Чарльз почти 47 лет провел в палате лордов. Барон смог остаться в парламенте даже после реформы 1999 года, когда большинство наследственных пэров были исключены из палаты: он стал одним из 92 избранных наследственных пэров. По новым правилам, после его смерти на освободившееся место были устроены довыборы, в которых приняли участие 27 наследственных пэров.



В своих заявлениях большинство кандидатов акцентировали внимание на карьерных достижениях и списках регалий. Но Хью Кроссли, 45-летний четвертый барон Сомерлейтон, сделал упор на идеологию. «Я считаю, что наследственное пэрство необходимо сохранить: этот принцип воспитывает глубокое чувство долга перед благом нации», — отметил он.

Кроссли несложно понять: он наследник поместья Сомерлейтон-Холл в графстве Саффолк. Его предок, крупный промышленник сэр Фрэнсис Кроссли, приобрел имение еще в 1863 году. В этом роскошном поместье площадью 5 тысяч акров (2 тысячи гектаров) с садами, парковыми лабиринтами, вольерами для птиц, 300-футовыми (100-метровыми) колоннадами и причалом для яхт он родился и провел всю свою жизнь. Конечно, наследственные принципы для него святы.

Collapse )

Фильм в тему: "Линкольн для адвоката"
зеркало

Анималистика. Акварели декабриста Борисова П.И.

Как же хорошо учили в царских гимназиях, Бог ты мой.

Оригинал взят у pogonin_sv в Анималистика. Акварели декабриста Борисова П.И.
         Петр Иванович Борисов (1800 –1854). Участник восстания декабристов. Приговорён к смертной казни, заменённой пожизненной каторгой. С 1829 года на каторжных работах, с 1839 года на поселении. Рисунки были частью его работы по изучению растительного и животного мира Восточной Сибири. Краткая биография.

Collapse )

Красотка

"Сирия ещё не пала" и другие пророчества

Жизнь, как и весенние ручьи, предпочитает течь по колее.
Но так происходит не всегда, и даже с пророчествами: если происходит нечто, меняющее смысл жизни людей, пророчества старого миропонимания теряют силу и не сбываются по причине своей неактуальности, несоответствию новому образу мысли. Если таковых тектонических подвижек мысли не было - пророчества текут по прежним устоявшимся колеям и бороздкам и потрясают людей своей точностью.

Поэтому, несбывание пророчеств - важный сигнал изменения логики цели движения человечества, и наоборот - изменение логики цели движения отменяет самые 100% верные пророчества. Примерно как в истории с библейской Ниневией, или как в присказке про то, что если больной действительно хочет жить, то медицина становится бессильна.

Сказанное Вангой (и другими) тоже подчиняется этому нехитрому (можно сказать банальному) правилу.

В начале 2000-ых стало понятно, что в России что-то произошло. Больной захотел жить, и не умер, хотя это было предписано России всем мировым консиллиумом. Что-то поменялось, не так уж и важно что. Важно что изменения произошли, в период с 1995 по 2000, и материализовалось это даже политически, во внезапном назначении Путина Ельциным. Прошла тектоническая подвижка. Тектоничность тут хотя бы в том, что впервые в роли главы (пусть пока и номинального, не обладающего властью) России впервые за последнюю 1000 лет стал великоросс, коренной житель Тверской земли.

Так вот, предсказания данные до 1995 года (даже святыми) теперь не имеют обязательной силы к исполнению. Они утратили актуальность в связи с изменениями общества. И это хорошо - так как на прежней колее мир вкатывался в неизбежность ядерной войны всех со всеми, на уничтожение более 90% населения планеты.

А вот к тому что было сказано после 1995 года уже можно присмотреться. Среди сказанного есть очень яркие слова старца Ионы про три Пасхи от катастрофы. Первая - кровавая, вторая - голодная, третья - победная.

Это про майдан, после которого первая Пасха действительно была кровавой, вторая - голодной, и вот в 2017 году случится третья, "победная".

Русский царь, заявленный в пророчестве, тоже не столь прост, царь это не должность, иначе не было бы пословицы "без царя в голове". Царь - это Разум, имеющийся в человеке. Сказанное про русского царя означает, что России удастся наладить поддержку своих национальных интересов, государство сможет наконец работать на благо своих людей, а не вопреки ему.


Вот это главное из того что ожидает в будущем, к остальным же пророчествам можно относиться как к сценариям фильмов. Не всё исполнится, часть отменится. То же, что послужит к ускорению новой логики - исполнится. Серафим Саровский говорил что столица страны будет перенесена в Тверь - это интересно, этот город ровно на полпути от Москвы в Питер. Возможно это будет даже удобнее концентрации управления лишь в Москве.

А Сирии падать уже не обязательно.
Красотка

Другой взгляд на подлог Петра I

Оригинал взят у matveychev_oleg в Другой взгляд на подлог Петра I
Петр I как видимая глава колониальной англосаксонской администрации вершил свои великие дела совсем не в интересах русского народа.

35384492[1]

Профессиональные историки давно уже пришли к выводу, что почти все дошедшие до нас документы и воспоминания о детских и юношеских годах Петра I являются подделкой, выдумкой или наглой ложью.

Современники Великого Преобразователя, видимо, страдали амнезией и поэтому не оставили потомкам никаких достоверных сведений о начале Великого пути Великого Гения.

Ошибку эту чуть позже, выполняя заказ Екатерины II, исправил историк-сказочник немец Герхард Миллер (1705-1783). А вот, как ни странно, другой немец, историк-ученый Александр Густавович Брикнер (1834-1896), и не только он, в эти сказки почему-то не верил.

Физики шутят: ясность в науке – это одна из форм полного тумана. Для исторической науки, как ни крути, такое утверждение более чем справедливо. Никто же не будет отрицать того, что история всех стран мира изобилует темными пятнами. И чем дальше в лес, тем больше удивительных дров.

Становится очевидным (не всем, однако), что многие события происходили не так, как их трактовали официальные историки. Событий или вообще не было, или они происходили в другом месте и в другое время.

Во многом, как ни плачевно это осознавать, мы живем в мире выдуманной кем-то истории.

Collapse )


Красотка

Неудобная история: Древних славян не было (Познавательное ТВ, Пламен Пасков)

Пламен Пасков: Древних славян не было. Славянство - термин для политической игры, запущенный при Екатерине II.
Официальная история рассказывает про древние славянские племена, и подтверждает это древними греческими и римскими документами. Однако античные писатели употребляли совсем другие слова для описания совсем других людей. Официальная история искажает факты и откровенно лжёт в угоду политической власти.

Содержание:
0:00:00 - лживая история
0:00:47 - разделение народов
0:03:16 - интердисциплинарный метод изучения истории
0:04:08 - пошатнувшееся могущество касты историков
0:08:00 - пять обманов болгарской истории
0:10:45 - кто такие славяне?
0:11:52 - slave, sklave, esclave, esclavo - раб
0:18:00 - сакалибы не славяне
0:28:28 - словени - грамотные люди
0:23:05 - 7 славянских племён Иеронима и Геродота
0:27:23 - термин “славяне” впервые был произнесён в Венеции на латинском языке
0:30:13 - иллирийская политическая идея
0:32:23 - славянская политическая идея Екатерины II
0:34:45 - “славяне” - политический термин
0:37:42 - официальная история во многом не имеет подтверждений
0:39:13 - где Прокопий Кесарийский нашёл славян?




Красотка

Храм Серафима Саровского (город Сосногорск)

В начале 1994 г. священник Димитрий Сенюга благословил молодых сосногорцев, приезжающих на богослужение в Ухту, на создание общины в Сосногорске. К главе администрации В. А. Стромцову на прием пришли Э. В. Александров, Н. И. Ушаков и С. А. Филиппов. Встретив понимание и заинтересованность главы, стали совместно заниматься созданием прихода. Проведено первое собрание православных людей, нашли подходящий дом, оформили документы. И в начале 1995 г. в здании бывшего магазина, прочитав акафист Божией Матери, около десяти православных мужчин начали первые строительные работы.

Храм строился воистину всем миром: помогали и школьники, и руководители многих предприятий, и работники культуры, и администрация города. Все, к кому обращались, проявляли соучастие и оказывали посильную помощь. Первые доски жертвуют сосногорский леспромхоз и "Финкомлес", НГЧ помогает их строгать, "Дорстрой" дают технику, "Теплосети" и "Северэнергоремонт" - рабочую силу. СГПЗ делает центральный купол, вагонное депо изготовляет кресты, кто-то жертвует стекла, кто-то гвозди, краску - и храм начинает расти Фото . И в Рождество 1996 г. отец Евгений (Александров) уже служит в храме первую Божественную литургию.

Осень 1997 г. пристроен алтарь, а к августу следующего гола - колокольня. В 1999 г. над крышей храма появилось 5 куполов.

Иконостас на деревяных стенах:


Внешний вид деревянного храма


Вид зимой



Красотка

Ставки

Понеслась реакция на случайное или умышленное острожное прикосновение МихАлкова к деликатной теме пятой колонны и истинных интересов Российских СМИ:
http://news.google.com/news/story?cf=all&hl=ru&ned=ru_ru&ncl=dMhHyi0nar_MmMMrO0W_YQpQ_R9TM&topic=e

На Тинатин Гивиевну г-деп сделал ставку, раз доверил ей самое дорогое - КНОПКУ отдельного канала. Не важно что это "о спорте", инструмент идеологической войны тут сама кнопка (частота вещания и охват данной трибуны), а не тематика канала.

"Русский барин" задел агента - реакция последовала незамедлительно. И это не реакция ВВП - Никита Сергеевич свеже награждён высочайше. Это реакция именно руководства той пятой колонный, которую представляют сегодня "официальные российские СМИ". Исключение из СМИ есть, единственное - РТ. Но у них разумеется нет кнопки, а значит и доступа к "бабушкам и дедушкам", массовому российскому ТВ зрителю.

Теперь о начавшейся схватке. В битве между "русским бариным" и "агентами г-депа" делаю ставку на "русского барина". Не потому что он барин, а потому что он русский. Он будет брать штурмом взлелеянную американцами систему очернения и искажения через ТВ массового сознания, и дойдёт в этом до конца. Либо своего, либо системы - и тут ставлю на конец системы, потому что МихАлковы вечны (что следует из приложимости к ним понятия "русский", разумеется).

Кроме того, этот род обладает феноменальной исторически зафиксированной политической чуйкой, а значит, параллельно делаю ставку и на победу России в деле достижения суверенитета в очень обозримом будущем, года за 2-3.